والنص : منتهى الأشياء ومبلغ أقصاها كالنص في السير ، لأنه أقصى ما تقدر عليه الدابة . وتقول : نصصت الرجل عن الأمر ، إذا استقصيت مسألته عنه لتستخرج ما عنده فيه . فنص الحقائق يريد به الإدراك ، لأنه منتهى الصغر ، والوقت الذي يخرج منه الصغير إلى حد الكبير ، وهو من أفصح الكنايات عن هذا الأمر وأغربها . يقول : فإذا بلغ النساء ذلك فالعصبة أولى بالمرأة من أمها ، إذا كانوا محرما ، مثل الإخوة والأعمام ؛ وبتزويجها إن أرادوا ذلك . والحقاق : محّاقة الأم للعصبة في المرأة ، وهو الجدال والخصومة ، وقول كل واحد منهما للآخر : « أنا أحق منك بهذا » يقال منه : حاققته حقاقا ، مثل جادلته جدالا . وقد قيل : إن « نص الحقاق » بلوغ العقل ، وهو الإدراك ؛ لأنه عليه السّلام إنما أراد منتهى الأمر الذي تجب فيه الحقوق والأحكام ، ومن رواه « نص الحقائق » فإنما أراد جمع حقيقة . هذا معنى ما ذكره أبو عبيد القاسم بن سلام ، والذي عندي أن المراد بنص الحقاق هاهنا بلوغ المرأة إلى الحد الذي يجوز فيه تزويجها وتصرفها في حقوقها ، تشبيها بالحقاق من الإبل ، وهي جمع حقّة وحقّ وهو الذي استكمل

--> [ 1 - 1309 ] الكافي 3 - الكافي - الأصول ج 2 ص 643 ح 4 كتاب العشرة ج 2 ص 643 ح 4 كتاب العشرة ) 42 - عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علىّ بن حسان ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن عليه السّلام قال : ( الأصول من الكافي 3 - الكافي - الأصول ج 2 ص 643 ح 5 كتاب العشرة ج 2 ص 643 ح 5 كتاب العشرة ) 43 - أخبرنا عبد اللّه ، أخبرنا محمد ، حدّثنى موسى ، حدّثنا أبى ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب عليهم السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( مستدرك الوسائل 3 - مستدرك الوسائل - ج 8 ص 353 ح ( 9641 ) 1 ج 8 ص 353 ح ( 9641 ) 1 ) 44 - حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن زيد بن الجريش ثنا عباس بن الفرج الرياشي ثنا الأصمعي . قال : قال جعفر بن محمد عليهما السّلام : ( حلية الأولياء 3 - حلية الأولياء - ج 3 ص 195 ج 3 ص 195 ) 45 - وروى صفوان بن يحيى ، ومحمّد بن أبي عمير ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام قال : ( من لا يحضره الفقيه 3 - من لا يحضره الفقيه - ج 4 ص 416 ح 5904 ج 4 ص 416 ح 5904 ) 46 - عن هارون بن يحيى الحاطبي عن عثمان بن عمرو بن خالد الزبيري عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( كنز العمّال 3 - كنز العمّال - ج 16 ص 140 ح 44172 ج 16 ص 140 ح 44172 ) 47 - حدّثنا أبى رضى اللّه عنه قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه قال : حدّثنى محمّد ابن عيسى بن عبيد اليقطينىّ ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : حدّثنى أبى ، عن جدّى ، عن آبائه عليهم السّلام أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام قال : ( الخصال الشيخ الصدوق - الخصال - ص 620 ح 10 للصدوق ص 620 ح 10 ) 48 - حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن زيد بن الجريش ثنا عباس بن الفرج الرياشي ثنا الأصمعي ، قال : قال جعفر بن محمد عليهما السّلام : ( حلية الأولياء 3 - حلية الأولياء - ج 3 ص 194 رقم 242 ج 3 ص 194 رقم 242 ) 49 - وروى صفوان بن يحيى ، ومحمّد بن أبي عمير ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام قال : ( من لا يحضره الفقيه 3 - من لا يحضره الفقيه - ج 4 ص 416 ح 5904 ج 4 ص 416 ح 5904 ) 50 - محمد بن جعفر عن محمّد بن إسماعيل عن عبد اللّه بن داهر ، عن الحسن ابن يحيى ، عن قثم أبى قتادة الحرّانى ، عن عبد اللّه يونس عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قام رجل يقال له : همّام - وكان عابدا ناسكا مجتهدا - إلى أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) وهو يخطب ، فقال : يا أمير المؤمنين صف لنا صفة المؤمن كأنّنا ننظر اليه ؟ فقال : ( الأصول من الكافي - الكافي - الأصول ج 2 / 226 ح 1 « باب المؤمن وعلاماته وصفاته » ج 2 / 226 ح 1 « باب المؤمن وعلاماته وصفاته » )